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“曹秀美烈士找到家了!”最近,渤海革命烈士陵园的志愿者群里又热闹了起来,蒙阴县邮政公司坦埠邮电支局邮递员王德建又帮助一位安葬于滨州的烈士找到了位于沂水的家乡。近一个月来,王德建已帮助4位烈士“落叶归根”。打开王德建的手机,可以看到,他还加了三四个烈士寻亲志愿群。平日里,他会从中寻找是否有与沂水有关的线索和求助信息。“这位刘英新烈士,信里的地址写的是沂水崔家区程里村,可留意留意。”采访时,王德建还挂念着帮烈士寻亲。2015年,一封收件人是烈士的来信,引起王德建的注意。为了送这封信件,王德建辗转好几个村子,挨家挨户地询问,终于找到了烈士的家人,让在外漂泊了近70年的忠魂“回”到了亲人身边。此后,王德建成为一名烈士寻亲志愿者。查询各乡镇行政区划沿革,与村子负责派送邮件的邮递员联系、与村中老人聊天,了解战争时期发生的事情、翻看史志类书籍、上网查阅资料地图……渐渐地,王德建掌握的信息越来越多、越来越详细,寻亲的速度变快了不少,寻亲信息的来源也扩展到了湖南、辽宁等外省市,不少人联系到他,希望能帮忙为烈士寻亲、确定烈士牺牲地。王德建的爱心行动也感染了许多人,近10年来,越来越多的邮递员加入进来,一起帮烈士寻亲,组成了通往烈士家乡的“绿色列车”,其中就包括王德建的同事。“他们对自己负责的村子熟得很,我有不清楚的地点,需要联系的人家,只要是他们知道的,都积极主动帮我联系,提供各种信息。”王德建说。对本职工作,王德建同样全力以赴。早晨7点半,王德建开始一天的工作,每天要送140多件邮件,奔波于20多个行政村间,风雨无阻,几乎全年无休。在这样的工作强度下,王德建仍一直坚持为烈士寻亲。近10年来,他已经帮助32位烈士“回家”,目前,这一数字还在不断刷新。“这是我做过最好的事情。”王德建说。如今的王德建,绿色邮袋里装着《山东籍烈士名单》和记录寻亲细节的笔记本,每天继续奔走在邮路上,只为让烈士们知道,人民没有忘记他们。王德建说,今后,他仍会不遗余力继续这场跨越生死的寻亲之旅,让更多烈士英魂早归故里,与家人“团聚”。
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- 立夏 草虫/绘为了迎接炎热的夏季,人们在立夏之时便已做足了准备。《礼记》告诉我们,天子需要在立夏时“乘朱路,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,服赤玉”,置办全套赤色的车马衣装,还需在南郊迎夏,以祭祀炎帝等神灵。立夏以后,天气日渐炎热。明代刘侗的《帝京景物略》记载了“立夏日,启冰,赐文武大臣”的赐冰习俗。在《抱朴子·杂应》中,有人“问不热之道”,抱朴子回答说可以在立夏这一天,服用玄冰之丸、飞霜之散等物。据说此类秘方具有让人在夏天“衣以重裘,曝之于夏日之中,周以十炉之火,口不称热,身不流汗”的功效。立夏时,很多地方还有“称人”的风俗。这一天,人们会悬挂起大秤,请男女老少上秤称重,到了立秋时再称一次。实际上,人们对立夏或者夏季的认识,经历了一个漫长的过程。古代以“表”作为竖立的竿,以“圭”作为平放的尺,垂直摆放后观察正午竿影的长短,来判断二分二至日的时间节点。考古学家在山西襄汾陶寺遗址中发现了明确的圭表实物组合,从而证明了先夏时代的古人已经借助仪具,测算出了分至四气的具体时间。不过在甲骨文中,我们只能从“来春受年”“今秋受年”等农业占卜记录中,看见作为季节出现的“春”与“秋”,并未找到“夏”与“冬”二季的踪影。到了西周早期文献中,“夏”与“冬”开始作为二至日的名称出现。《尚书·尧典》将“日永”与“日短”分别配予“夏”“冬”,代表了夏至、冬至这两个时间标准点当天白昼的长短之极。至于“夏”与“冬”真正被视作季节,大概是西周晚期以后的事情了。《诗经》中用以讽刺周幽王的《四月》一篇,有“四月维夏,六月徂暑”“秋日凄凄”“冬日烈烈”等句子,不仅明确显示出了以春、夏、秋、冬为序的四季概念已经正式形成,而且以农历四月作为夏的开始,说明立夏的概念也基本确立了。
- 另根据公开信息,涉事餐厅是一家主打粤菜的餐厅,成立于2004年。新黄河记者拨通了该餐厅对外电话,有工作人员表示目前餐厅已经休假,针对采访需求可以留下电话等待经理回复。截至发稿前,记者并未收到回复。此外,5月3日晚,有北京市海淀区疾控中心工作人员透露,目前已经对此事介入调查。
- 顾名思义,“耐心资本”是指长期投资资本,泛指对风险有较高承受力且对资本回报有着较长期限展望的资金。
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top9、堡垒“强”起来、村子强不强,要看领头羊;农民富不富,关键靠支部。