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更新时间:2024年05月19日

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2、记者从中国铁路南昌局集团有限公司获悉, 5月16日起,杭昌高铁、龙龙高铁在江西、福建省内的9座火车站启用“铁路e卡通”业务,并同步上线约号和刷证进出站功能。自此,赣闽两省111座高铁车站全部启用“铁路e卡通”业务,实现该业务对两省高铁线路的全覆盖。开通“铁路e卡通”的旅客,乘坐赣闽两省内“G”“D”“C”开头车次的动车组列车,均可通过二维码或个人有效证件直接进站乘车,无须事先购票。近年来,赣闽两省高铁路网日益完善,实现了“市市通高铁”,多个县市结束了不通铁路的历史。南铁持续打造两省铁路便捷出行工程,“铁路e卡通”的普及,大大简化了进出站流程,让旅客乘高铁、动车出行像乘坐公交、地铁一样,随到随走、说走就走。同时,铁路部门还推出了优惠活动,在赣闽两省内任意火车站使用“铁路e卡通”乘车,每单随机立减优惠,最高可享受票价1折。
3、当天,广安市博物馆也正式开馆。该馆为广安市级综合性博物馆,建筑面积11700平方米,展厅面积4000平方米,基本陈列“我从渠江走来—广安历史文化陈列”“乡土记忆—广安民俗文化陈列”以及数字体验展“宋韵广安—走近安丙生活的时代”。为配合本次主会场活动,广安市博物馆联合重庆市文物考古研究院等单位举办了临时展览“乐在山水同声共舞——川渝地区乐舞文物展”,该展览展出文物142件,梳理展示了川渝两地各个历史时期乐舞发展脉络和重要特征,体现了巴蜀乐舞文化的独特魅力和中华优秀传统文化的源远流长。
4、▲美国国务卿布林肯14日访问乌克兰首都基辅,晚间在基辅一家酒吧与舞台上的乐团合奏唱歌。
5、首页星岛大湾区艺文荟、诗人余光中上世纪八十年代旅居香港,在香港中文大学任教。他在《记忆像铁轨一样长》中忆述,“在香港,我的楼下是山,山下正是九广铁路的中途。从黎明到深夜,在阳台下滚滚辗过的客车、货车,至少有一百班。”列车掠过,喀嚓喀嚓,变成他山居的背景音乐,“将来我回去台湾,最不惯的恐怕就是少了这金属的节奏,那就是真正的寂寞了。”
6、此次义诊活动,援柬中国中医医疗队共接诊当地患者480余人次,发放免费中药方剂3000余剂。“本次义诊旨在送医送药下乡,传播中医药文化和健康知识。活动现场人头攒动,座无虚席。这也是我们继今年1月首次进入柬埔寨国家银行开展义诊活动后的一次延伸公益行动。”医疗队一名医生说。
7、研究团队专家介绍,用胡椒淀粉制作多孔结构的载体来装载胡椒碱,与传统使用的玉米淀粉载体相比,这种胡椒淀粉载体的负载效率更高,达到76.15%,而传统玉米淀粉载体仅为52.34%。此外,这种新型载体的颗粒更小、结晶度更高、热稳定性更好,能够更有效地携带和保护胡椒碱,这将进一步扩大胡椒碱在医药和其他领域的应用潜力。

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题:从“大时”到“小时”,中国历法计时在东西方文化交融中演进记者 郭超凯时间每分每秒都在发生,对时间的感知和计量,古往今来属于全球各地的人们日用而不觉的文化。历史上,传统的辰刻制在中国各地广为沿用,直至明末清初西方“时分秒制”计时标准传入中国。现如今,一天被划分为24小时,对人们来说就像吃饭喝水一样平常。但仍有不少人好奇,既然有“小时”,那么是否也有“大时”?东西方的历法计时方法有何异同?如何看待不同文明之间历法计时的交流与发展?中国修订历法超百部《尚书·尧典》有言:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”古人遵循天数,推算日月星辰运行的规律,制定出历法,把天时节令告诉人们,指导农耕之需。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏告诉记者,中国农历计时方法约有三千多年历史,是生于斯、长于斯的中国先民根据特定时空环境下的生产生活经验总结概括出来的,是中华民族的智慧结晶,是经过时间检验适用于中国生产生活的、带有浓厚中国特点的历法。据介绍,中国修订的历法超过一百多部,包括周代《周历》、汉代《太初历》《三统历》,隋唐《大衍历》《皇极历》,元代《授时历》,明代《大统历》等。回顾历史,农历几次重大的修订都与文化沟通、文明互鉴相关。具体而言:隋唐修订《大衍历》借鉴了印度的天文历法知识,元代修订《授时历》借鉴了伊斯兰、阿拉伯等文化中的天文历法知识,明代修订《大统历》借鉴了西域诸国的天文历法知识,清初修订《时宪历》更是在着名传教士汤若望等人的直接主持下完成的。《时宪历》融入了西方现代天文学知识,成为中国特有的历法。从“大时”到“小时”中国最早的计时工具中,有立表测影的方法。依据此方法,至迟到汉代,中国先民们就发明了日晷用来测量日影进而计时。日晷通常由晷针和晷盘构成。阳光照射下,晷针投影于晷盘之上。晷盘上刻有精密的刻度,跟今天钟表的刻度差不多。古人将一昼夜分为十二辰,辰就是“大时”;“大时”下分八刻,每刻也就是今天的15分钟。明末清初,西洋舶来的自鸣钟、怀表进入中国,人们开始接触到二十四小时计时法,但由于自鸣钟、怀表在当时仍是珍贵的奢侈品,故这种计时法并未在社会上流行开来。不过,随着钟表制作技术不断进步,二十四小时计时法开始被更多人所了解、接受。孟德宏介绍,中国古人将一昼夜的十二大时,分别用十二地支加以标记。这就是我们今天熟知的子时、丑时、寅时、卯时等。后来为了与时俱进,中国人让每昼夜的时间计数单位与国外每天24小时相接轨,将每大时又一分为二,如此一来,每一个“大时”就成了今天24分法之“小时”。对于这种改变,清代钱大昕在《十驾斋养新录·二十四时》中就曾描述过:“一日分十二时,每时又分为二,曰‘初’,曰‘正’,是为二十四小时。”随着中西方文明交流以及钟表的普及,“大时”一词逐渐消失,中国计时系统逐渐成为24小时制,与世界通行做法衔接,“小时”一直沿用至今。历法计时不断演进现代社会的计时不再使用传统的十二时辰制、百刻制,改用更为科学的时分秒制,这是文化沟通文明互鉴的结果。“日月是自然的计时器,本身就是天体运动的结果。观测天体运动是人类先民形成计时制度的基础。在中国古代,以发达的天文学为载体,一套内容丰富且比较完备的计时制度生根发芽并获得长久的生命力。”孟德宏表示,作为中国古代的时间刻度和历法系统,中国的农历至今仍然在中国及一些亚洲国家广泛使用。回顾上述历法改革的历史,不难发现中华文明一直在汲取和借鉴世界先进科学技术和文化成果。中西不同计时方法沟通交流的历史事实也从一个侧面证明,中华文明是熔融、和合的文明,拥有鲜明的开放性特征。孟德宏指出,中华文明最明显的特征是包容性与和合性。在长期的发展进程中,中国文化取长补短、兼容并蓄,吸取并容纳了诸多域外文化。中国历法计时的发展也是如此。【编辑:李岩】
2. 高血压、因为钠本身具有吸水性质,摄取过多钠会使血管内的水分增加,进而导致血压升高。
4.中新社记者:乐舞文物是如何见证古时巴蜀地区与中原地区文化交流的?
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